El Punto de Partida: Otro mundo es posible

LA MORALIDAD

Anteriormente se ha abordado el tema de la moral, sin embargo, en esta ocasión, se verá el tema de la moralidad,  ambos son conceptos distintos mas están relacionados entre sí.

Según William Frankena es una institución social de la vida, pero tal, que fomenta en sus miembros la autoguía o la autodeterminación racional.

La finalidad de alcanzar un gran alto nivel de moralidad, es conseguir la igualdad moral entre los hombres: aquello que permita la solidaridad humana, que fomente la disminución de las diferencias o que las respete, para lograr una mejor convivencia entre los hombres.

El clímax de la moralidad se halla en el conocimiento de los valores y en postularlos como la norma orientadora de la conducta social o individual. Pero esto no debe restringirse a un ámbito cultural o una época determinada, ya que se limitarían las opciones morales de los individuos.

Para que una elección exista, debe haber diversas opciones o distintos fines existenciales, es decir, diferentes metas y proyectos que el ser humano se propone para que su vida adquiera un sentido.

Al ser educados con valores de una cultura dominante, ciertos individuos no se percatan de la existencia de otras axiologías, sobre todo si se acomodan en la configuración social imperante y poseen un estatus alto dentro de ella. Su conducta se automatiza porque no tienen puntos de comparación y se dirigen a una sola finalidad establecida. Debido al desconocimiento de otras alternativas no se percatan de que no eligieron, sino que fueron seleccionados para representar una forma de ser estereotipada.

Diferencia entre Moral y Moralidad.

La moral, son las normas, reglas que debe seguir, bueno y malo. Y la Moralidad son las acciones de los individuos.

Proceso evolutivo de la moralidad

En su obra, Ética, William Frankena  analiza la existencia de un proceso evolutivo de la moralidad:

1.    El individuo o la sociedad, o ambos, son guiados por la tradición.

2.    El individuo o la sociedad, o ambos, son guiados internamente.

3.    El individuo o la sociedad, o ambos, son guiados por otros.

4.    El individuo o la sociedad, o ambos, son autónomos.

En esta jerarquización, el individuo debe realizar, desde el 2do. Paso una libre elección por un convencimiento interno proveniente del razonamiento acerca de la conducta a la que lleva la ejecución del valor. En el tercer paso es necesario anular la posición unilateral y dogmática a la que conlleva la tradición. Se debe considerar la finalidad del otro, buscando una elección más justa para todos los integrantes de la sociedad.

Por otro lado, alcanzar el cuarto aspecto entraña una dirección interior racional, en donde constantemente enjuiciamos la validez de nuestras elecciones. Con esto se logra la autonomía.

La Moralidad en la Actualidad

En la actualidad, no es fácil alcanzar el verdadero rango de la moralidad, debido a los peligros que esto implica. Y es que no todos están dispuestos a realizar una autocrítica y menos aún a enfrentarse a una sociedad ya estructurada moralmente.

Un ejemplo, es que hoy en día, en algunos países considerados como prototipos culturales, se muestra de forma clara la intolerancia a nuevas propuestas de civilización y desarrollo.

Se puede observar que la moralidad no es imposible, aunque también es difícil obtenerla. Es una tarea que debe comenzar en nuestro interior, y luego continuar con una autonomía individual y social que pugne por fomentar la práctica continua de del equilibrio humano.

¿QUÉ SON LOS VALORES?

Todos los días valoramos y jerarquizamos dando así un juicio positivo o negativo acerca de un objeto, hecho o persona.

Es decir,  el ser humano valora día a día su entorno, ello nos dice que nuestra estructura es esencialmente axiológica; no podemos evitar sentirnos atraídos  o repelidos hacia las cosa. El ser humano es,  sin duda, un ser axiológico, donde emocional o intuitivamente percibe la realidad de forma positiva o negativa.

Luis Villoro (1922) considera que existen dos componentes de la disposición axiológica:

•         El racional. Que parte de la creencia (creo que es algo positivo o negativo),
•         El pasional. Sería el afecto (me agrada o desagrada, siento deseo o aversión).

Con la unión de la creencia y el deseo surge una actitud una disposición psíquica que nos empuja al valorar positiva o negativamente.

Valor

Es aquello que tienen las cosas y las personas que nos obliga a estimarlos, es decir, a juzgarlos como bueno o malo.

Tipos de Valores

Belá Freiherr distingue dos tipos de valores:

      Los valores medios. Son aquellos que valen porque nos conducen a un fin. Por ejemplo, un instrumento musical, cuyo valor es la música que nos permita escuchar. Este tipo de objetos se dirige a una finalidad y por la forma en que ayudan a alcanzar dicha meta son más o menos valiosos. Luis Villoro los denomina valores extrínsecos.

      Los valores fin. Son aquellos que por sí mismo son un fin y por ello son valiosos. Por ejemplo, una pintura, no es un instrumento para llegar a una meta, ella misma es la meta. Villoro los llama valores intrínsecos.

Características de los Valores

Preferibilidad.

Preferir unos objetos sobre otros, está dado por el valor que les estamos asignando. Es, por ende, uno de los rasgos esenciales del valor y que condiciona nuestros intereses y elecciones.

Polaridad.

Éste es quizá el rasgo más distintivo de los valores. Cuando hablamos de un valor, podemos hablar de grados, cuando se ve un objeto hermoso puedo decir si es más o menos bello que otro. Los valores se mueven en un rango entre su existencia y su inexistencia.

Generalidad.

Los valores no tienen un contenido específicamente otorgado. Pueden aplicarse a muchos objetos, actos o personas. Ello demuestra que el valor es general pero puede aplicarse a muchas particularidades.

Jerarquía.

Los valores pueden jerarquizarse: existen superiores o inferiores y cada persona hace su jerarquía dependiendo de las circunstancias.